חישוב תאריך אזכרה

יום השנה נקבע לפי התאריך העברי של יום הפטירה, ולא לפי יום הקבורה. מי שנפטר ב-י׳ בכסלו - יום השנה שלו יחול בכל שנה ב-י׳ בכסלו, ולכן התאריך הלועזי משתנה משנה לשנה. אם הפטירה הייתה אחרי השקיעה, התאריך העברי הוא כבר של היום שלמחרת. יוצא דופן אחד: כשהקבורה התקיימה כמה ימים אחרי הפטירה, יש מבני אשכנז המציינים את יום השנה הראשון ביום הקבורה. הספרדים נוהגים תמיד לפי יום הפטירה.

את השלושים סופרים מיום הקבורה, ויום הקבורה עצמו נחשב היום הראשון. לכן אזכרת השלושים חלה 29 ימים אחרי יום הקבורה - ביום ה-30. אם הקבורה הייתה אחרי השקיעה, הספירה מתחילה מהתאריך העברי של היום שלמחרת. חג שחל בתוך השלושים (ראש השנה, יום כיפור, סוכות, פסח או שבועות) עשוי לקצר את מנהגי האבלות - כדאי לברר עם רב.

לפי המנהג שהביא הרמ"א, האבלים אומרים קדיש 11 חודשים בלבד ולא 12, כדי שלא ייראה כאילו הנפטר זקוק לתיקון של שנה שלמה. מבני אשכנז מפסיקים בתום 11 חודשים ואינם חוזרים לומר קדיש עד יום השנה. בקהילות הספרדיות מפסיקים לשבוע אחד בתחילת החודש ה-12, חוזרים לומר קדיש עד תום השנה, ונוהגים לציין את 11 החודשים באזכרה ובסעודה.

בשבת לא עולים לקבר, ולכן נהוג להקדים את העלייה לקבר ליום שישי (עד חצות היום) או לדחות אותה ליום ראשון - שתי האפשרויות מקובלות. בקהילות ספרדיות ובקרב יוצאי צפון אפריקה נוהגים להקדים, ולעיתים לערוך את האזכרה עצמה כבר ביום חמישי בערב. אמירת הקדיש והעלייה לתורה נעשות בשבת עצמה.

ביום טוב, כמו בשבת, אין עולים לקבר, ולכן מקדימים או דוחים. בחול המועד, בראש חודש, בחנוכה ובפורים לא אומרים הספד, ורבים נמנעים מעלייה לקבר באותו יום; אפשר לקיים את האזכרה בלימוד ובקדיש ביום עצמו ולעלות לקבר לפני החג או אחריו. בחודש ניסן רוב הפוסקים מתירים לעלות לקבר באזכרה, בקיצור התפילות. המחשבון מסמן כל מועד שחל באחד מהימים האלה.

מי שנפטר בחודש אדר בשנה רגילה - ובשנה מעוברת יש שני חודשי אדר. לפי מנהג אשכנז (הרמ"א) מציינים את יום השנה באדר א׳, ולפי השולחן ערוך (מנהג רוב הספרדים) באדר ב׳. יש הנוהגים לציין בשניהם. המחשבון מציג את אדר א׳ ומסמן את השנים שבהן השאלה רלוונטית.

אין לכך מועד מחייב בהלכה, והמנהגים שונים. בישראל נהוג בדרך כלל להקים את המצבה ולערוך את גילוי המצבה סמוך לאזכרת השלושים, ולעיתים קרובות באותו יום. יש הנוהגים להקים אותה כבר בתום השבעה, ויש הממתינים עד תום שנים עשר חודש. כדאי לתאם מראש עם החברה קדישא ועם בית המלאכה למצבות.